當基因技術撞上人類的老問題——我們從何而來？前陣子在 Threads 上看到網友分享一篇學術文章《The Human Genetic History of East Asia: Weaving a Complex Tapestry》，發現留言區掀起小爭論。Aug 17Aug 17
【書評】要祓除詛咒，得先瞭解詛咒才行：談錢真小說《緣故地》的領域展開那天錢真透露，在創作《緣故地》期間有參考《咒術迴戰》，讓我感到訝異。然而得知了這個資訊後，重讀《緣故地》便發現不少樂趣，能用《咒術迴戰》重啟《緣故地》的小說世界。Feb 14Feb 14
【雜文】完成《安雅之地》小說之後我是在交出《安雅之地》書稿後，才實際踏上在腦中反覆想像過的與那國島、石垣島。踏出飛機門的那刻，刮來的風雨立刻輾平了資料建構的虛構。 可是，我還是很慶幸是在小說完成後才踏上土地。感謝那趟旅程給予幫助過的所有人，也謝謝鍾肇政文學獎的評審肯定〈被日本遺忘卻記得臺灣的小島 — — 與那國Feb 10Feb 10
寫小說而起的沖繩八重山之旅：寫在《安雅之地》小說之後我第一次看《海的彼端》的預告片，就被當中的一句話深深地吸引：「以前媽媽明明總是在講臺語，我們卻只是聽，但從沒想要開口講過。到底是為什麼？」Feb 7Feb 7
【雜文】在老屋咖啡廳吃肉桂捲的勇氣我不知道哪一種行為比較讓我不安。第一種是在舊公寓改裝的咖啡廳內，穿古著、聽誕生年代比自己早的歌，享受 2020 年流行的肉桂捲。第二種是擺出一種不容質疑的姿態，用文字堆砌出 1940 年代的少男、少女，會如何在咖啡廳（那時應該叫珈琲店）談論對未來的嚮往。Feb 3Feb 3
【書評】與亡靈同行的登山之旅 — — 讀朱和之的小說《當太陽墜毀在哈因沙山》《當太陽墜毀在哈因沙山》的小說舞台，搭建在有群山與縱谷的霧鹿地區，時代橫跨日治與戰後初期，主要從漢人潘明坤、日本人城戶八十八，以及布農族人海朔兒三者的視角，側看霧鹿的發展史，最後收尾在大型空難 — — 三叉山（哈因沙山）事件。Feb 1Feb 1
隱身日常的二二八受難遺址與紀念活動：台北・基隆・沖繩二二八的紀念活動，主辦單位可大致分為政府機構及民間團體兩類型。通常有爭議的活動是由前者舉辦；後者則多由受難者家屬與二二八事件紀念基金會來發動，在全台各地都有類似的串連活動，但有的活動屬於私密聚會，不開放給外人參加。Apr 14, 2023Apr 14, 2023
書評｜顛倒讀的語言，是溫柔 — — 評《波間弦話》《波間弦話》對神話與民間故事有股敏銳的直覺，甚至可說是叛逆的野性，非得要「顛倒」著讀才能讀出另一種故事出來。而那個顛倒的故事版本，滋生出一種新的歷史：一種不屬於強者的歷史。Apr 14, 2023Apr 14, 2023
台北女子的標誌是什麼？——讀《老派少女購物路線》的老台北圖鑑最近怎樣都躲不掉台北女子圖鑑的話題，不自覺也開始煩惱，什麼印象能標誌出台北？ 不得不承認，最先卡在腦子的念頭是「吃」。最近老是掉進跟吃有關的書，其中一本是洪愛珠的《老派少女購物路線》Sep 30, 2022Sep 30, 2022
